龙凤珠宝的历史文化 翡翠凤鸟
综观西周前的历史文化，许多地区都不乏有凤鸟的身影。如河姆渡文化、红山文化、良渚文化、龙山文化，以及商周文化中都可以觅见。传说中，楚人的祖先祝融是一只凤鸟，而秦人的祖先大业则是“玄鸣陨卵”，其母吞之所生。大业的后代，相传也多是鸟身人言的神灵。玉凤的出现，虽然从出土文物上看，上可鉴牛河梁遗址出土的大尾玉鸟。其实早在距今7000年前的河姆渡的象牙雕刻“双凤朝阳图”和骨雕“双凤负日图”上，就有了它的身影。牛河梁遗址出土的大尾玉鸟是枕于墓主头部。由此可见玉鸟具有特殊高贵的社会特定属性。一些专家结合红山C玉龙的文化现象，认为大尾玉鸟就是凤的原型，并且进一步推测这就是龙凤文化之肇始。
商以前的凤鸟多以单体形象表现，应该是凤鸟氏部落的符号，并具有某种特殊意义。如凤鸟氏为历正（掌管历法的官）；玄鸟氏,司分；青鸟氏，司启；丹鸟氏，司闭等等，众鸟部落盖以职事为氏而命名。即使后来的商代妇好墓出土的玉凤形象、风格与新石器晚期石家河文化的玉凤基本相近，明显受其文化琢玉工艺的影响。石家河文化遗址出土的玉凤，头饰高冠，曲颈、挺胸、展翅身躯弯曲，首尾相连成环形，凤喙尖长，圆眼，身上装饰着丰满的羽毛，翅上雕三条等距离长勾线条，长尾羽有分有合，内卷至首，整体光滑圆润，生动自然，别具一格。比牛河梁遗址出土的大尾玉鸟更加夸张而写实，与龙山文化玉鸟有一定的纹饰传承关系。
我国的象形文字的先河，是一种更具体更原始的图画符号。象形文所描摹的是自然实体。古字凤的写法有很多，但都是以鸟型为特征的。
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