古诗是古人智慧的结晶之一，只用寥寥数语，就能把读者带回到那个古老的时代和场景。中华民族所有的历史，都能在精炼的古诗文中找到踪迹。
与现代人对翡翠的认知不同，古人说的翡翠，可以指红色和绿色，也可以指红色和绿色的鸟，或着红色绿色的装饰。接下来，我们一起来感受一下古诗里的翡翠之美。
《乐府》
曹植
所赍千金剑，通犀间碧玙。
翡翠饰鸡必，标首明月珠。
在古代，剑是君子的专属。佩戴宝剑出行，是贵族的风尚。允许佩剑上朝，也标志着君主对巨子的最大信任。而曹植不甘平淡，希望能施展自己的才华、建功立业的愿望时常会流露在他的诗中。可惜，他身处权利漩涡的中心，越有才华就越受到曹丕的排挤。
这首诗给我们展示了一个少年英才的形象，他佩戴着价值千金的宝剑，身上戴满了碧玉翡翠，如流星一般闪闪发光。鸡必（一种挂在腰间的装饰）上，有红色和绿色的宝石装饰。剑柄上装饰着月明珠。曹植的内心渴望成为这样风光的少年侠客，但却只有在诗中才能完成他的梦想。
诗中的翡翠、珠宝，不仅起了形象修饰的作用，还寄托了曹植的光辉理想。和翡翠的现代意义有共同之处，翡翠都是人们美好祈愿的载体和媒介。
《长恨歌》
白居易
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
长恨歌讲的是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，原诗较长，这里只是节选了其中四句。
雕有鸳鸯图案的瓦上面，凝结了一层厚重的霜。绣有翡翠鸟图案的棉被，已经凉了很久，却无人与共。生死之别，已过经年，甚至连梦中都不曾相会。这里的“翡翠”代表的就是鸳鸯鸟，表现了玄宗皇帝对杨贵妃深深的思念。
《答尉迟少监水阁重宴》
白居易
人情依旧岁华新，今日重招往日宾。
鸡黍重回千里驾，林园暗换四年春。
水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。
这首诗说的是，主人欲卖林亭，诗人看了精致的亭子后，不由地为主人感到惋惜。水中的亭子像是平铺的琉璃镜一般美丽，水边的岸上铺满了红色和绿色的芳草。这样精致的亭子也是花了主人很多心思的。真为以后这些景色都要属于他人而感到惋惜。
这里的翡翠，指的就是庭院里红色、绿色的芳草，美景怡人，美不胜收。
《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》
白居易
拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕。
韵透窗风起，阴铺砌月残。
这首诗说的是，夏日里新栽的竹子上摇动着红色与绿色的枝条，手摸到竹子上，感觉很凉爽、舒服。竹子的韵味透过窗风吹进屋里，竹影在残月的映照下显得错落有致。
这里的翡翠指的就是竹子上红色与绿色的枝条，显出蓬勃的生命力。
《无题》
李商隐
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
诗里描绘的是一副缱绻的水雾画面。烛光照在半笼绣有翡翠鸟的被子上，麝香的烟，薰在芙蓉帐上。刘郎本来就已恨蓬山太远，更何况是千万座蓬山相阻隔呢？
李商隐的诗一直都很善于运用典故。传说，刘郎东汉时刘晨入山采药，偶遇仙女，后来再次进山，却找不到仙女了。
蓬山指蓬莱山，在古语里是仙境的意思。这里的翡翠指代的是翡翠鸳鸯鸟，代表了男子隐秘的倾慕之心。
中华文化博大精深，同一个词，有不同的意思，翡翠亦是。古诗文中的翡翠，都富有各种不同的意境。
清代中晚期，翡翠因其丰富的颜色、温润的质地，深受欢迎，而由翡翠雕刻而成的各种首饰，又相当符合中华文化的审美观，渐渐地，翡翠就成了玉石首饰的专指品类名词，一直到现在都还沿用着。
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